ในฤดูร้อนปี 1967 มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ ได้แนะนำวิทยากรสำคัญสำหรับงานเลี้ยงการประชุมใหญ่ครบรอบ 10 ปีของการประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ เขากล่าวว่าแขกของพวกเขาคือ “พี่ชายจิตวิญญาณ” ของเขา “เขาได้แกะสลักช่องที่ไม่มีวันเสื่อมสลายสำหรับตัวเขาเองในบันทึกประวัติศาสตร์ชาติของเรา” คิงบอกกับผู้เข้าร่วมประชุม 2,000 คน “ฉันถือว่าเขาเป็นเพื่อน ฉันถือว่าเขาเป็นเพื่อนที่ดีของมนุษยชาติ”
ยุคแห่งการประท้วง
ในสามคอลัมน์แยกกันในปี 1957, 1961 และ 1962 คอลัมนิสต์ของ New York Daily News ชื่อDorothy Mastersประหลาดใจที่ปัวติเยร์มีความอบอุ่นและมีเสน่ห์เหมือนรัฐมนตรี ปัวติเยให้ชื่อและทรัพยากรของเขาแก่พระราชกรณียกิจของกษัตริย์ และเขาได้เข้าร่วมในการสาธิตต่างๆ เช่น การแสวงบุญสวดมนต์ปี 2500และการ เดินขบวนในเดือนมีนาคมปี 1963 ที่กรุงวอชิงตัน ในยุคของซิทอิน Freedom Rides และการเดินขบวน นักเคลื่อนไหวมีส่วนร่วมในการเสียสละอย่างไม่รุนแรงไม่เพียงเพื่อเน้นย้ำการกดขี่ทางเชื้อชาติเท่านั้น แต่ยังได้รับความเห็นอกเห็นใจในวงกว้างสำหรับสาเหตุของสิทธิพลเมือง
ในแนวทางเดียวกันนั้น ปัวติเยจงใจเลือกที่จะพรรณนาถึงตัวละครที่เปล่งประกายความดี พวกเขามีค่านิยมที่เหมาะสมและช่วยเหลือตัวละครสีขาว และพวกเขามักจะเสียสละตัวเอง เขาได้รับการเรียกเก็บเงินดาราคนแรกของเขาในปี 2501 ใน “ The Defiant Ones ” ซึ่งเขาเล่นเป็นนักโทษที่หลบหนีซึ่งถูกใส่กุญแจมือให้กับผู้เหยียดผิวที่เล่นโดยโทนี่เคอร์ติส ในตอนท้าย เมื่อปลดโซ่ตรวนแล้ว ปัวตีเยก็กระโดดลงจากรถไฟเพื่อไปเกาะกับเพื่อนขาวคนใหม่ของเขา นักเขียน เจมส์ บอลด์วินรายงานว่าได้ชมภาพยนตร์เรื่องนี้บนบรอดเวย์ ซึ่งผู้ชมผิวขาวปรบมืออย่างมั่นใจ ความรู้สึกผิดทางเชื้อชาติของพวกเขาบรรเทาลง เมื่อเขาเห็นมันอีกครั้งในฮาร์เล็ม สมาชิกของกลุ่มคนผิวดำส่วนใหญ่ตะโกนว่า “ขึ้นรถไฟไป ไอ้โง่!”
คิงได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 2507 ในปีเดียวกันนั้น ปัวเทียร์ได้รับรางวัลออสการ์สาขานักแสดงนำชายยอดเยี่ยมจากเรื่อง “ Lilies of the Field ” ซึ่งเขารับบทเป็นโฮเมอร์ สมิธ ช่างซ่อมบำรุงเดินทางที่สร้างโบสถ์สำหรับแม่ชีชาวเยอรมันด้วยความปรารถนาดีจากใจ ภาพยนตร์ที่มีงบประมาณน้อยแสนหวานเป็นภาพยนตร์ยอดฮิตอย่างน่าประหลาดใจ ในทางของตัวเอง เช่นเดียวกับภาพที่น่าสยดสยองของสายยางฉีดน้ำและสุนัขตำรวจที่โจมตีนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมือง มันสนับสนุนให้เกิดการบูรณาการทางเชื้อชาติอย่างท่วมท้น
ผู้ชายที่ดีกว่า
เมื่อถึงเวลากล่าวสุนทรพจน์การประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ของนักแสดง ทั้งกษัตริย์และปัวติเยร์ดูเหมือนจะจับผิดกับประชาชนชาวอเมริกัน การจลาจลนองเลือดและการทำลายล้างได้ก่อกวนเมืองต่างๆ ของประเทศ สะท้อนให้เห็นถึงความไม่พอใจที่ยั่งยืนของชาวแอฟริกันอเมริกันที่ยากจนจำนวนมาก การบวมนี้เรียกร้องให้ ” พลังสีดำ ” ท้าทายอุดมคติของอหิงสาและภราดรทางเชื้อชาติ – อุดมคติที่เกี่ยวข้องกับทั้งกษัตริย์และปัวติเยร์
เมื่อปัวติเยร์ก้าวไปที่แท่นบรรยายในเย็นวันนั้น เขาคร่ำครวญถึง “ความโลภ ความเห็นแก่ตัว การไม่แยแสต่อความทุกข์ของผู้อื่น การทุจริตของระบบค่านิยมของเรา และความเสื่อมทรามทางศีลธรรมที่ทำลายจิตวิญญาณของเราไปแล้วอย่างไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้” “ในวันที่เลวร้ายของฉัน” เขากล่าว “ฉันมีความผิดฐานสงสัยว่ามีความปรารถนาความตายระดับชาติ”
ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ทั้งกษัตริย์และปัวตีเยได้มาถึงทางแยก กฎหมายของรัฐบาลกลางกำลังรื้อจิมโครว์ในภาคใต้ แต่ชาวแอฟริกันอเมริกันยังคงได้รับความทุกข์ทรมานจากโอกาสที่จำกัด คิงกำหนด “การปฏิวัติของค่านิยม” ประณามสงครามเวียดนามและเปิดตัวแคมเปญคนจน ปัวติเยร์กล่าวสุนทรพจน์ที่ SCLC ในปี 1967 ว่ากษัตริย์ทรงยึดมั่นในความยุติธรรมทางสังคมและศักดิ์ศรีของมนุษย์ด้วยการยึดมั่นในความยุติธรรมทางสังคมและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
อักขระพิเศษ
ปัวติเยร์พยายามยึดมั่นในความเชื่อมั่นของเขาเอง ตราบใดที่เขาเป็นหัวหน้าแบล็กคนเดียว เขาก็ยืนกรานที่จะเล่นเป็นฮีโร่ประเภทเดียวกัน แต่ในยุคของพลังสีดำ วีรบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของปัวตีเยกลายเป็นแบบแผนอีกหรือไม่? ความโกรธของเขาถูกระงับ เพศของเขาถูกระงับ นักวิจารณ์ผิวดำคนหนึ่งที่เขียนใน The New York Times ถามว่า”ทำไมคนผิวขาวถึงชอบซิดนีย์ปัวเทียร์อย่างนั้น”
นักวิจารณ์คนนั้นมีประเด็น: ดังที่ตัวปัวติเยร์รู้ดีว่าภาพยนตร์ของเขาสร้างตัวละครที่สมบูรณ์แบบเกินไป แม้ว่าภาพยนตร์จะอนุญาตให้ผู้ชมผิวขาวชื่นชมชายผิวดำ แต่พวกเขาก็ยังบอกเป็นนัยว่าความเท่าเทียมกันทางเชื้อชาติขึ้นอยู่กับลักษณะพิเศษดังกล่าว ตั้งแต่ปลายปี 2510 ถึงต้นปี 2511 ภาพยนตร์สามเรื่องของปัวติเยร์ครองตำแหน่งสูงสุดในบ็อกซ์ออฟฟิศและผลสำรวจจัดอันดับให้เขาเป็นดาราที่ทำเงินได้มากที่สุดในฮอลลีวูด
ภาพยนตร์แต่ละเรื่องให้วีรบุรุษผู้ปลอบประโลมเสรีนิยม ครูผู้สอนที่มีมารยาทของเขาในเรื่อง “ To Sir, With Love ” ทำให้เชื่องกลุ่มนักเลงวัยรุ่นในย่านอีสต์เอนด์ของลอนดอน นักสืบที่เฉียบแหลมของเขาในเรื่อง “ In the Heat of the Night ” ช่วยนายอำเภอชาวใต้ผิวขาวจอมป่วนในการไขคดีฆาตกรรม แพทย์ที่มีชื่อเสียงระดับโลกของเขาในเรื่องGuess Who’s Coming to Dinnerแต่งงานกับผู้หญิงผิวขาว แต่หลังจากได้รับพรจากพ่อแม่ของเธอเท่านั้น
“ผมพยายามทำหนังเกี่ยวกับศักดิ์ศรี ความมีเกียรติ ความงดงามของชีวิตมนุษย์” เขา กล่าวยืนกราน ผู้ชมแห่ชมภาพยนตร์ของเขา ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาก้าวข้ามการแบ่งแยกทางเชื้อชาติและความสิ้นหวังทางสังคม แม้แต่ชาวแอฟริกันอเมริกัน ผู้ที่เบบี้บูมเมอร์ และนักวิจารณ์ภาพยนตร์ต่างก็เบื่อหน่ายกับจิตวิญญาณการทำความดีแบบเก่าของภาพยนตร์เหล่านี้
ชีวิตที่ผูกพัน
แล้วชีวิตของมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ และซิดนีย์ ปัวเทียร์ก็ตัดกันเป็นครั้งสุดท้าย หลังจากการลอบสังหารของกษัตริย์เมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2511 ปัวติเยร์เป็นผู้ยืนหยัดในอุดมคติที่กษัตริย์เป็นตัวเป็นตน เมื่อเขานำเสนอที่Academy Awardsปัวติเยร์ได้รับการปรบมืออย่างมากมาย “In the Heat of the Night” และ “Guess Who’s Coming to Dinner” คว้ารางวัลใหญ่เกือบทั้งหมด ฮอลลีวูดจัดการกับการเปลี่ยนแปลงทางเชื้อชาติของประเทศอีกครั้งผ่านภาพยนตร์ปัวติเยร์
แต่หลังจากการสังหารอย่างโหดเหี้ยมของคิง ไอคอนของปัวตีเยก็ไม่เข้ากับอารมณ์ของชาติอีกต่อไป ในปี 1970 ภาพยนตร์ “ Blaxploitation ” รุ่นหนึ่งนำเสนอฮีโร่ที่มีความรุนแรงและมีข้อหาทางเพศ พวกเขาเป็นปฏิกิริยาต่อต้านภาพลักษณ์ของชายผิวดำชั้นนำที่เกี่ยวข้องกับปัวติเยร์ แม้ว่าอาชีพของเขาจะพัฒนาขึ้น แต่ปัวติเยร์ไม่ใช่ซูเปอร์สตาร์อีกต่อไป และเขาก็ไม่ต้องแบกรับภาระในการเป็นตัวแทนของขบวนการเสรีภาพของคนผิวดำอีกต่อไป ทว่าเป็นเวลาหลายชั่วอายุคน เขาได้ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงอุดมคติของมาร์ติน ลูเธอร์ คิงอย่างโดดเด่นในวัฒนธรรมสมัยนิยม
Credit : tampabaybuccaneersfansite.com skidrowphoto.com aikidoadea.com tulsadefcon.com yippyball.com theukproject.com iloveshoppingweb.com hermeticuniversityonline.com koolkidsswingsets.com jasenkavaillant.com
